廣東瑤族博物館是連南瑤族自治縣縣委、縣人民政府響應(yīng)廣東省委、省政府建設(shè)"文化強(qiáng)省"戰(zhàn)略決策的重要舉措，業(yè)經(jīng)省人民政府同意，并被清遠(yuǎn)市人民政府列入"十二五"重點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃之中。廣東瑤族博物館坐落在連南瑤族自治縣高寒山區(qū)自愿移民示范區(qū)內(nèi)，占地面積47.75畝，建筑面積14566㎡，于2009年規(guī)劃，2010年12月動(dòng)工興建，2012年12月底全面完工，于2013年1月連南瑤族自治縣成立六十周年之際隆重開(kāi)館。
廣東地區(qū)的瑤族文物除連南之外，由省民族宗教研究院組織專(zhuān)家、學(xué)者幫忙征集。截止2012年10月份，通過(guò)收購(gòu)、調(diào)撥、捐贈(zèng)等方式，征集各類(lèi)瑤族文物、實(shí)物共20541件。廣東瑤族博物館目前是全國(guó)瑤族文物最多、最系統(tǒng)、最齊全的專(zhuān)業(yè)博物館。廣東瑤族博物館在哪里？廣東瑤族博物館介紹
2018年9月，被確定為國(guó)家三級(jí)博物館。
景區(qū)免費(fèi)參觀，2013年開(kāi)館，2012年竣工完成。
館藏文物
戰(zhàn)國(guó)泥質(zhì)灰陶水波紋雙耳蓋罐：戰(zhàn)國(guó)泥質(zhì)灰陶水波紋雙耳蓋罐，連南縣出土、出土地點(diǎn)明確，胎質(zhì)堅(jiān)硬，紋飾精美，器型完整，品相好。
西晉青釉細(xì)方格紋雞籠：出土地點(diǎn)香坪鎮(zhèn)塘其兒村，胎釉結(jié)合較好，造型完整精美，較少見(jiàn)。
牛角：牛角，瑤族宗教儀式中使用。此為廣西融水縣同練鄉(xiāng)和平村和平屯23號(hào)征集。
排瑤師刀：其刀柄末端都接一大鐵環(huán)，大環(huán)中再穿以若干小鐵環(huán)。排瑤宗教儀式中的法器，瑤語(yǔ)發(fā)音為"sei dou"，用于殺鬼驅(qū)邪。廣東瑤族博物館在哪里？廣東瑤族博物館介紹
越南紅頭瑤新娘頭帕：越南紅頭瑤新娘頭帕，長(zhǎng)82cm，寬40cm，越南老街省沙巴縣打奮村征集。
館內(nèi)展覽
魅力大堂
帶有瑤繡圖案的30個(gè)紅色方形條柱屹立在大堂前方，大氣而喜慶，代表瑤族各支系歡迎各位的到來(lái)。獨(dú)特的盤(pán)瓠托舉盤(pán)王印銅雕、寓意深遠(yuǎn)的高山流水與瑤族各支系人物浮雕、栩栩如生的瑤族起源傳說(shuō)《盤(pán)王的故事》、《密洛陀》墻體浮雕匯聚于大堂，瑤族文化氛圍濃郁深厚 。廣東瑤族博物館在哪里？廣東瑤族博物館介紹
遠(yuǎn)古尋蹤
瑤族，起源于黃河、長(zhǎng)江中下游，與古代九黎、三苗有著淵源。這是瑤族主體盤(pán)瑤支系各分支和布努瑤支系各分支瑤族的主要來(lái)源。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，瑤族與其他民族不斷交往融合，形成瑤族兩個(gè)次來(lái)源:一是部分漢族與瑤族長(zhǎng)期相處共融，自然同化形成瑤族;二是部分壯侗語(yǔ)族人們與瑤族共居同一地域，文化認(rèn)同與瑤族，融入瑤族共同體。
瑤族源流可追溯距今約五六千年的蚩尤時(shí)期。當(dāng)時(shí)蚩尤活動(dòng)在黃河下游和長(zhǎng)江中下游之間的濟(jì)水、淮水流域，蚩尤部落集團(tuán)與炎帝、黃帝戰(zhàn)敗后，大部分部族向南遷徙形成三苗，活動(dòng)地域在江漢、江淮、長(zhǎng)江中下游、洞庭彭蠡之間，禹與三苗爭(zhēng)戰(zhàn)，三苗敗走南遷洞庭彭蠡，形成荊蠻集團(tuán)。先秦楚人在荊蠻地區(qū)崛起，一部分荊蠻成為楚國(guó)臣民，一部分荊蠻繼續(xù)南遷分別形成"長(zhǎng)江武陵蠻"和"桂陽(yáng)蠻"，主要活動(dòng)于今湘江、資江、沅江流域和洞庭湖一帶。魏晉南北朝部分長(zhǎng)沙武陵蠻后裔被稱(chēng)為"莫瑤蠻"，唐末宋初，"徭"之稱(chēng)謂見(jiàn)于史籍。
此展廳主要展陳了瑤族源流及名稱(chēng)來(lái)源、遷徙、人口分布、支系等。
瑤山春秋
瑤族是一個(gè)遷 徙頻繁的民族，瑤族社會(huì)沒(méi)有形成統(tǒng)一的管理組織，各自為政，分別由"瑤老制"、"石牌制"、"油鍋"、"社老"等社會(huì)組織管理。人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡。新中國(guó)成立以前，部分居住在深山密林的人口，由于歷史上各種原因，仍過(guò)著"吃盡一山過(guò)一山"、"不入版籍"的刀耕火種原始生活;部分與漢族交往廣泛的地區(qū)，逐步脫離原始社會(huì)狀態(tài)，向封建社會(huì)過(guò)渡。新中國(guó)成立以后，瑤族社會(huì)走上了社會(huì)主義發(fā)展道路。
此展陳展示了瑤族歷史上的主要社會(huì)組織形式及其社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)狀況。
古韻流芳
文化是一個(gè)民族的靈魂，歷史文明的積淀。在歷史發(fā)展過(guò)程中，勤勞智慧的瑤族人民創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)。據(jù)史籍記載，漢代的瑤族就有著優(yōu)美的故事傳說(shuō)，唐、宋及元、明、清，民間詩(shī)歌體裁和其他形式的文學(xué)藝術(shù)相繼出現(xiàn)，瑤族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩如煙海，獨(dú)具民族風(fēng)格，是祖國(guó)文化寶庫(kù)中一顆燦爛明珠。
該展廳通過(guò)瑤語(yǔ)、刺繡、服飾、飲食、醫(yī)藥等來(lái)展示其獨(dú)特文化;通過(guò)工藝、非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)、瑤族歌舞等展示其精湛的藝術(shù);通過(guò)神話傳說(shuō)、節(jié)慶活動(dòng)、婚姻生育、喪俗葬禮等來(lái)展示其獨(dú)具一格的民俗;通過(guò)圖騰、宗教儀式和宗教道具來(lái)展示其獨(dú)有魅力的宗教信仰。
神工能匠
瑤族文化歷史發(fā)展傳承幾千年，涌現(xiàn)出了一批批精英智才，推動(dòng)本民族不斷向前發(fā)揚(yáng)壯大。從古到今，各族各界民族精英、文化學(xué)者對(duì)瑤族文化的探索研究，又將瑤族文化推向更廣闊的發(fā)展空間。
通過(guò)瑤族名人錄、瑤學(xué)研究名人錄、瑤族研究成果、省級(jí)以上瑤學(xué)會(huì)及國(guó)外瑤協(xié)會(huì)等的展示來(lái)展示瑤族研究、瑤族人民將不斷向前發(fā)展。
瑤繡工坊
瑤族服飾刺繡，承載著歷史的記憶，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，瑤繡古老而傳統(tǒng)。早在漢代，就有"好五色衣裳"的記載，隋唐時(shí)期又有"斑布衣裙"，宋代瑤人"婦女上衣下裙，斑斕勃窣"，明
清兩代，瑤繡技藝日益精湛，"用五色絨雜繡花卉"。
瑤繡"五彩斑斕"，濃郁與厚重并存，精細(xì)與典雅共澤。取材于天地自然，創(chuàng)作于生產(chǎn)生活。構(gòu)思圖案繁多，刺繡手法獨(dú)特。傳統(tǒng)刺繡以黑色、深藍(lán)色、尚青色布料為底色，五彩絨線為配色，刺繡常用挑花、刺花、繡花三種針?lè)?，反面繡是瑤族獨(dú)有的刺繡工藝。瑤族婦女在衣裳褲裙、頭帕圍巾、披風(fēng)綁腿上刺繡各種山河日月、田野樹(shù)木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)草、動(dòng)物、人形等花紋圖案，把古老的歷史信息和生活的向往鑲嵌在繡品中，體現(xiàn)了瑤族人們的勤勞智慧和對(duì)幸福生活的追求。
瑤繡的文化價(jià)值受到社會(huì)的認(rèn)可，已被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
瑤繡工坊內(nèi)設(shè)連南瑤族服飾、瑤繡刺繡作品展及瑤繡互動(dòng)。
每個(gè)館內(nèi)都有不同的展示品及故事。
廣東瑤族博物館立足廣東、面向全國(guó)、走向世界，力爭(zhēng)成為廣東乃至全國(guó)具有較大影響力的瑤族文化收藏、研究和展示中心，成為了解瑤族歷史文化的重要窗口，也必將成為粵北山區(qū)一道亮麗的文化旅游風(fēng)景線，是連南瑤族自治縣文化事業(yè)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要渠道，也是自治縣文化旅游的報(bào)到中心，它將成為推動(dòng)自治縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐點(diǎn)，為廣東"文化強(qiáng)省"建設(shè)，為瑤族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣為傳播增添新的活力和光彩。
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